6 - 比我们想象的更好
比我们想象的更好
对基督徒的描述(第六部分)
彼得前书1:10-12
现在经常能在新闻中看到身份信息被盗的案件。总共有1200万人因为信用卡或个人信息被冒用,而受到了某种程度的影响。
几周前,我们家停电了,停了六天。第二天,我想从一家商店买一台发电机,我就去了离我们家最近的家得宝(Home Depot),开车需要两个小时,但那里有发电机卖,所以跑这趟还是值得的。
为了确保能买到,我就先通过电话来付款,但发现我的借记卡被拒绝了。我又换了我的信用卡,还是被拒绝了。幸运的是,销售人员相信了我的话,相信我真的是在去商场的路上,于是他就在那天早上为我预留了一台。
当我到达商场时,那个销售所在的部门已经被要求购买发电机的请求淹没了。而当时只剩下了两台发电机,他们为我预留了一台,另一台也是为那天早上从罗利(Raleigh)开车过去的人准备的。
我的银行卡被拒绝的原因与网络安全有很大关系;同时,银行也关闭了任何看起来可疑的交易。如果你在罗利加油,在阿什维尔(Asheville)吃午饭,又在另一个地方买发电机,那么你的银行卡很有可能被锁住。
在进行电话交易时,我的卡没能通过,但当我到达商场在柜台交易时却成功了。当有人盗用你的姓名和其他个人信息来为自己牟利时,就会发生身份盗用。你肯定不希望别人为了自己的目的来使用你的身份。
不过大家可以想一想,根据前面讲的定义,基督徒也是盗用他人身份的人,他们甚至用别人的名字来称呼自己,就是“基督徒”。他们用这个名字来称呼自己,是因为他们接受了别人的身份,那个人就是耶稣基督。
作为一个基督徒,你所使用的身份不仅不是你与生俱来的,而且你并没有做什么来获得使用这个身份的权利;你实际上在使用了基督的身份,进入了祂的个人账户,使用祂的身份所带来的所有好处,最终还包括祂自己的永恒基业。
但实际上,这不是身份盗用,而是一个身份的礼物![1]因为我们因信得救是本乎恩典,不是出于自己,而是神赐给我们的礼物。
分散在本都、加拉太、加帕多家、亚细亚和庇推尼的信徒,已经失去了他们在社会上的身份,他们已经失去了他们的地位、他们的基本权益、他们在世上的利益、他们的尊严。那时候的基督徒,是世界上最不幸、最底层的人。
但彼得却有不同的感受。事实上,他在第一章第8节中写道,他们因着个人在基督里的救恩而有了基业,所以无论发生了什么,他们都可以喜乐、满足。然而实际上,这些信徒以及今天的基督徒,可能并不觉得自己有那么大的特权。
彼得接下来停顿了一下,仿佛在说:“你们在基督里通过救恩而得到了巨大的特权,我们就来谈谈你们有多大的特权。”然后彼得提到了三个容易被我们忽视的事实。
第一个容易被忽视的事实是:我们的特权是先知们关注的重点。
请看第10-12节:
论到这救恩,那预先说你们要得恩典的众先知早已详细的寻求考察,就是考察在他们心里基督的灵,预先证明基督受苦难,后来得荣耀,是指着什么时候,并怎样的时候。
他们得了启示,知道他们所传讲的一切事,不是为自己,乃是为你们。
这句话很长,说的是新约时代的基督徒,虽然他们被迫分散各地、被人弃绝,但实际上他们甚至比旧约时代的先知们都要好。彼得为这些分散的信徒们回顾了他们比旧约先知们所拥有的优势,他说你们比先知们更有优势!
我们来看看彼得具体是怎么说的,他谈到了三点。
第一,先知们查考了尚未完成的经文。
这些正在经受苦难的信徒,很容易产生各种困惑,认为神应该像祂过去对祂的许多先知所做的那样,对他们说点什么。[2]但彼得在这里暗示说,其实这些先知倒是很愿意跟他们交换一下位置。
在第10节彼得说:这些先知他们所能做的,就是详细的寻求考察。“详细的寻求”在原文中是一个动词,意思是进行深入的调查、勤奋地研究,费尽心机地努力找到问题的答案。[3]
第二个词“考察”,是指狮子追踪猎物的气味;换句话说,先知们竭尽全力,用他们的生命去追寻他们所写的经文的所有涵义。[4]
从摩西到玛拉基,先知们得到了关于即将到来的恩典时代的信息;他们知道大量的外邦人将被拯救;他们有加略山的概念,当然还有与最终赎罪有关的预言。但他们对犹太人每年的节日,特别是逾越节和五旬节的象征意义一无所知,因为这与耶稣的受死或教会的建立有关。[5]
保罗在以弗所书第三章中写道,关于教会的真理在旧约圣经中是一个隐藏的奥秘。旧约的先知们凭着信心期待着在加略山上的献祭,弥赛亚将在那里受苦并受难(诗篇22和以赛亚书53);他们也能看到加略山之外的那个山、也就是橄榄山,他们的弥赛亚将在那里荣耀地归回(撒迦利亚书14)。[6]
但从他们的角度,他们看不到这两个山峰之间的山谷,而这个山谷,我们称之为恩典时代或教会时代,这个时代到现在已经持续了将近两千年。
那么谁的情况更好呢?是那些先知还是现在的这些信徒呢?那些等待来自神的声音或异象的旧约先知们,神当时对未来的启示很少,先知们在等待着一个国度的降临,但他们对教会一无所知。
彼得是在提醒这些信徒,他们已经得到了神完整的启示。当这部新约圣经完成时,信徒们将知道在关于未来的所有预言中,要发生的事件包括:
- 教会的被提。
- 神要降下大灾难来审判世界,并为复兴以色列做准备。
- 千禧年国度即将到来,那时我们将与基督一起在地上掌权。
- 在与敌基督最后的争战中,基督将取得胜利。
- 在审判的大火中,地球和宇宙要毁灭。
- 对不相信神的世人要施行最终的审判。
- 信徒将进入新天新地的永恒荣耀中,直到永远。
先知们试图把人类历史进程的拼图拼起来,但他们缺少很多碎片。你是否有过这样的经历?想把一块拼图拼好,但在接近尾声时,你发现缺少了一些关键的碎片。这样就不能拼出完整的画面,拼图就不能完成。
弟兄姊妹们,这是多么大的优势啊!你有令人难以置信的特权,你已经得到了拼图的所有碎片,你有神所启示的充分而完整的话语。
彼得首先告诉我们,先知们查考了尚未完成的经文。
第二,先知们指出了他们不知道名字的那位救主。
我们再来看看第11节:
就是考察在他们心里基督的灵,预先证明基督受苦难,后来得荣耀,是指着什么时候,并怎样的时候。
换句话说,他们知道弥赛亚要来,他们凭着信心期待着弥赛亚的到来,为他们的罪做最终的完全的偿付,这种信心使他们得到了救赎,就像我们回头看弥赛亚的第一次到来而得救一样。
他们试图把得到的信息放在一起,看看祂会是谁、以及何时会来。他们仰望将要来的基督、那位受膏者,也就是弥赛亚,但他们不知道祂将来的名字会是耶稣。[7]
事实上一直没有人知道祂的名字是什么,直到天使向约瑟宣告为止。天使说要给祂起名叫耶稣,也就是希伯来语的约书亚,这个名字的意思是“拯救者”:因他要将自己的百姓从罪恶里救出来(马太福音1:21)。所有的预言终于都得以应验。
先知们想知道弥赛亚何时到来,是指着什么时候,并怎样的时候。彼得在这里说:祂的事工会有什么特点呢?这个将作为救主、审判者、先知、祭司和君王而降临的人,到底是谁?他们查考圣经,想找出关于祂是谁以及祂何时到来的所有信息。[8]
弟兄姊妹们,旧约时代的先知们不明白基督两次降临之间的区别,不知道祂第一次降临是要来救赎,然后再次降临来统治全地。事实上,犹太学者推测说将有两个不同的弥赛亚,一个是受难的弥赛亚,第二个是执政掌权的弥赛亚。[9]
请注意彼得在第11节是如何把这两个弥赛亚联系在一起的,这其实是同一个弥赛亚,祂既要受苦,又要得荣耀;既要经历十字架,又要经历即将到来的冠冕。是的,祂将要受苦和受死,但在那之后是荣耀:
- 祂从死里复活(马太福音28章);
- 祂升到高天之上(使徒行传1章);
- 祂重新回到荣耀的宝座(约翰福音17章;希伯来书1章和启示录3章);
- 祂要再次降临接走教会(帖撒罗尼迦前书4章);
- 祂要重新创造天地(彼得后书4章);
- 祂要作为审判者和君王,在最终和永恒的荣耀中统治一切(歌罗西书3章和启示录20章)。[10]
这也就意味着,尽管我们在这个新约时代已经看到了很多事情的发生,但还有很多事情我们还没有看到。但能在这个完整的启示中得到这些信息是多么的荣幸。虽然前面还有一些事情没有发生,但在神的救赎和荣耀的计划的拼图中,没有任何缺失的部分。
先知们查考了那些还没有完成的经文,他们指出了他们还不知道名字的那位救主。
第三,先知们在为将来的世代服事。
现在请看第12节:
他们得了启示,知道他们所传讲的一切事,不是为自己,乃是为你们……
换句话说,他们所发预言的实现,不是他们所能见证的。[11]
中文和合本在“传讲”这个词的后面有一个注释:原文是“服事”。合修版和标准译本就翻译为“服事”。这个动词指的是他们的服事,这描绘了一个画面:有人在预备饭食,有人在摆放桌子,但这都是为了让另外一些人来吃这顿饭。[12]
令人惊讶的是,这些先知知道这个事实。请大家再注意一下第12节的开头:他们得了启示,知道他们所服事的一切事,不是为自己……他们已经得到了启示,知道他们永远不会在这个宴席上坐席,他们不会活得那么长,不会亲眼看到桌子上摆满他们的弥赛亚——耶稣基督的话语和工作;这个宴席要在以后才能到来。
彼得提醒这些新约信徒:你们生活在现在的日子里,虽然遭受了很多逼迫和很多患难,但你们有多么大的优势啊!你们能拿起椅子坐到过去先知们摆好的餐桌旁,来充分享受关于耶稣基督的启示和知识。先知们曾经奉献了他们的生命,满怀期待和信心,忠心地为我们摆好了桌子。
另外,这是一个很好的比喻。大家想象一下,假如你从来没有吃过苹果,你只是听说过有这么一种水果,只听过一些对它的描述,说它有多甜、很香、非常脆、口感很好等等。但你被告知,你在有生之年永远都没有机会品尝到它。然而,你一生的工作却是种植苹果园,以便后代能够享用它。这是不是有点残酷?然后你再想象一下,你把你的一生,都忠心地、饱含激情地奉献给这项工作。
所以,我们应该在此停一下,向这些先知们致敬。他们是多么的忠心!他们的事奉似乎没有什么结果,只是在他们的生命结束后,才会有回报。
先知们为我们做了多么美好的见证,不知道他们的见证会对你的生命产生多大的影响。同样,你也不知道你在工作中所表现出来的忠心会影响多少人,对你的家庭、对你的主、对你做门徒的呼召、对你在事工和使命中的投入等等,你也不知道你的生命所产生的影响会波及到多远。你现在所做的,可能就是在为未来几代人摆放桌子。
圣经学者威廉·巴克利(William Barclay)讲述了这样一个故事:在一个黄昏的夜晚,一个双目失明的点灯人在点路灯。他点亮了一个又一个路灯,给别人带来了他自己永远也无法体验到的光明。[13]
大家想象一下吧,我们拥有何等大的特权。根据这段经文,我们的特权是先知们关注的重点。这就是彼得提醒读者和我们的第一个容易被忽视的事实。
第二个容易被忽视的事实是:我们的特权是传道人关注的重点。
现在请接着看第12节:
……那靠着从天上差来的圣灵传福音给你们的人,现在将这些事报给你们……
彼得现在把我们的特权地位带入了新约的教会时代中。他在这里写道,圣灵是从天上差派来的。我们从使徒行传第二章知道,圣灵从天上降下来是发生在五旬节;我们知道圣灵的到来是耶稣基督自己应许的实现,也就是当耶稣升天回到父神身边时,祂应许要差派圣灵来陪伴我们,来建立教会(约翰福音16章)。
彼得在这里也非常清楚地表明:传扬福音是由圣灵在传道人这个信使里面工作、并通过圣灵赋予能力来实现的;就像先知的信息不是源于他自己一样,传道人的信息也不是来自他自己。先知和传道人所传讲的信息,都不是他们的原创。
因此,传道人必须像先知一样学习、查考经文;在字里行间寻找线索;从经文里挖掘宝藏。传道人必须仔细研读圣经,然后要依靠圣灵的大能,使所传讲的信息带着圣灵的能力,从而带来生命的改变和属灵的果子。
每次当我走近这个讲台时,我经常重复同样的一句话,这是我从查尔斯·司布真(Charles Spurgeon)那里学来的。这位十九世纪的传道人,每次在走向讲台时,都会重复这句话:“我信靠圣灵……我信靠圣灵……我信靠圣灵。”
尽管司布真是一个口才非常出众的人,语言也非常幽默,但他意识到:无论他多么有能力、多么有条理、多么有口才,如果没有圣灵的工作,他和所有的传道人所能做的,都只是将灰尘吹到干涸的地面上。
彼得在这里还补充了一个提醒,也是一个鼓励。请注意圣灵和圣灵的信息都是来自哪里:来自天上。弟兄姊妹们,每当你研究先知,每当你自己研读神的话语,每当你听到合乎圣经的讲道,你实际上就是在接受直接来自天上的信息。
想想彼得写信的这些分散的信徒,他们无疑在想,神可能已经忘记了他们。但神并没有忘记他们!每一次讲道都是一次提醒,每一次信息都是来自天上,这意味着圣经里的信息永远都不会过时,它永远都与我们现在的生活息息相关,永远重要,永远值得我们仔细聆听。
神的话语千古不变,永不过时,但这个世界的事情就不是这样了。出于好奇,我上个星期上网查了一些资料,阅读了过去几年的一些头条新闻,那些头条新闻曾经令人震惊、震撼人心、改变了人们的生活。尽管这些事情在当时是非常重要的,但在过了百八十年后,它们在今天已经没有什么意义了。
1914年,《华盛顿时报》(Washington Times)的头版新闻赫然写着:塞尔维亚学生刺杀大公和他的公爵夫人。这是那段时间最引人注目的新闻。其他的头版新闻还有:霍普金斯上尉(Captain Hopkins)指责他的信件被盗是一个阴谋;另一个新闻是:扔进车厢的炸弹没有爆炸。
15年后,也就是1929年,全世界的头条新闻是:华尔街因股票崩溃而陷入恐慌。当然,大萧条也随之而来。一年后,即1930年,沙尘暴成为全世界的头条新闻,其中的一些新闻标题是:
- 沙尘暴受害者祈祷俄克拉荷马州(Oklahoma)下雨
- 农民、商人、妇女和儿童挤满教堂希望得到救济
- 沙尘暴掩埋了机场,两架飞机迫降其他机场
- 沙尘暴从堪萨斯州(Kansas)向西肆虐,远至加利福尼亚(California)
- 大草原祈求降水……
诸如此类的新闻,没完没了。五年前、去年、上周的头条新闻是什么呢?而来自天堂的信息以及福音的信息,无论是在过去、现在还是未来,都将永远有价值、永远有意义,永不过时。
彼得提醒读者和我们的第一个容易被忽视的事实是:我们的特权是先知们关注的重点;第二个事实是:我们的特权是传道人关注的重点。
第三个容易被忽视的事实是:我们的特权也引起了天使的关注。
现在请看第12节的最后部分:
……天使也愿意详细察看这些事。
这些与福音有关的事情,与救赎有关的事情,与信徒的特权地位有关的事情,就连天使也渴望去研究。
要知道,天使从来没有经历过救赎;耶稣基督没有为天使而死。那些没有跟随撒旦反叛神的天使仍然是圣洁的,他们圣洁、公义的地位得到了确认;而那些堕落的天使因他们的邪恶也得到了确认,有一天会被扔进永恒的地狱(雅各书2:19和马太福音25:41)。[14]
希伯来书2:16明确说:耶稣基督不是为天使而死,而是为人类而死的。换句话说,在上帝的计划中,只有人类可以因着神的恩典通过耶稣基督来经历救赎。因此,天使不知道作为一个得救的罪人,所经历的解救、喜乐、释放到底是一种怎样的体验。[15]这就是天使们对此很关注、甚至很着迷的原因。
彼得说天使们“愿意详细察看”,意思是他们的内心不断地渴望去理解。这并不意味着他们不能理解神的救赎计划,这只是表明了他们圣洁的好奇心。有一位希腊学者写道:在整个教会的历史中,这种圣洁的好奇心观察并喜悦耶稣基督荣耀的救赎计划,在基督徒身上的实现。[16]他们非常痴迷于观看神的荣耀展现在整个人类的历史中。
这些分散各地、正在遭受苦难的信徒可能会想,我真希望我能像那些敬虔的旧约先知一样,他们比我们好多了!其实他们并不比这些信徒好,他们在努力完成一个缺失了的拼图。
那么,像保罗、西拉和提摩太这样的传道人,他们是不是比我们更有优势呢?不是的,你和我需要怎样依靠圣灵,他们也一样,不会例外。看来天使一定比我们更有优势!不,他们也没有。天使们一直非常好奇,从未停止过详细地考察我们所领受的神的恩典。
有一位赞美诗的作者在十九世纪末写的那首福音歌曲说得很好:
圣哉,圣哉,为天使所唱。
我期望帮助他们使天堂的庭院响起。
但当我唱出救赎故事时,
他们会收起翅膀,因为天使从未感受到我们的救赎所带来的喜乐。
即使是天使也会心甘情愿地与我们交换位置。他们正看着你和我,越来越意识到,现在的教会恰好处于救赎历史的最后一章。他们正带着极大的好奇,惊奇地看到基督徒正在上演人类历史上最伟大的一出戏。天使们知道等待我们的荣耀将是什么,他们似乎乐意为我们而欢呼。
大家想想看,神常常差派天使来执行祂的命令、完成祂的计划,他们总是随时准备好来服事神。我们可以在圣经中看到下面这些记录:
- 当神通过说话来创造世界时,天使们在欢呼雀跃并高声唱歌(约伯记38:7)。
- 他们亲眼看到了路西弗和众多的跟随者一起堕落,陷入永恒的叛逆和绝望(以赛亚书14)。
- 他们中的一些天使被派去看守伊甸园的大门,防止堕落的亚当和夏娃再次进入并吃生命树上的果子(创世记3:22)。
- 天使去见亚伯拉罕,向他宣告了一个神迹,就是他的儿子即将诞生(创世记18)。
- 雅各看到天使在天梯上来回穿梭(创世记28)。
- 神在向摩西颁布律法时,天使也在场(使徒行传7:53;希伯来书2:2)。
- 天使在士师时代很活跃(士师记13)。
- 天使曾经服事先知以利亚(列王记19)。
- 天使保护了以利沙(列王纪下6:17)。
- 天使被派去绑住狮子的口,来保护在狮子坑中的但以理(但以理书6)。
- 先知撒迦利亚看到天使在末世的事件中非常活跃(撒迦利亚书1)。
- 天使宣告了施洗约翰和耶稣的诞生(路加福音1)。
- 天使告诉约瑟不要顾虑,继续娶马利亚(马太福音1)。
- 天使向牧羊人宣告了耶稣的诞生(路加福音2),众多的天使唱着歌庆祝祂的诞生(路加福音2)。
- 在耶稣受试探后,在客西马尼园的祷告中遭受痛苦后,都有天使来事奉祂(马太福音4:11;路加福音22)。
- 耶稣说,只要祂一声令下,十二个军团的天使会随时来营救祂(马太福音25:31)。十二个军团大约有七万二千人,绰绰有余。
- 天使在耶稣复活时也很活跃(路加福音24)。
- 天使行了神迹,把彼得从监狱里救了出来,没有说一句话或做什么,就让他的锁链脱落了,监狱里所有的门都打开了(使徒行传12)。
- 启示录中的每一章几乎都有天使出现,这卷书简直就是个天使大会。在这卷书中:
- 天使们控制着风(7);
- 他们封住十四万四千名犹太传道人,使他们免于死亡(7);
- 他们吹响审判的号角(8-11);
- 他们传扬福音(14:6-7);
- 他们宣告巴比伦的灭亡(14);
- 他们警告人类不要跟随敌基督(14);
- 他们倾倒出神愤怒的七个金碗(15-16);
- 他们在千禧年统治期间将撒旦囚禁在无底坑里(20);
- 他们向使徒约翰展示天国之城(21-22);
- 他们拦阻约翰向他们敬拜,也就是说,引导约翰的天使外表是如此的威严、荣耀,以至于约翰以为他一定是神而俯伏敬拜他(22)。
总而言之,天使是令人惊叹的受造物,所有这一切他们都看到了!但彼得在圣灵的默示下告诉我们:最让天使们痴迷的、最让他们兴奋不已的,是神正在你和我身上所做的事情。
彼得在对他的读者、也对我们说:世人认为你们无足轻重,值得人们同情,但实际上我们是在世界历史上展开的最伟大的事件中,非常荣幸的参与者。我们已经得到了神所赐的身份的礼物。
天使们无法抑制自己的喜悦,这不仅是为了每个悔改的罪人(路加福音15:10),而且也为了在即将到来的荣耀中,信徒要从他的救主那里得到奖赏,并在荣耀中与主一起登基。我们的情况比我们想象的要好得多。
我亲爱的朋友、前神学院教授尤金·彼得森(Eugene Petersen)博士,在我们教会讲过几次道,现在已经与主同在了。
在他去世前的一个月,他在一个特别仪式上被授予法国荣誉军团勋章(French Legion of Honor)。我收到了邀请,由于不想错过可能是最后一次与他见面的机会,我就去了。我飞往科罗拉多州的丹佛(Denver, Colorado),仪式在国会大厦内的原最高法院会议厅举行。
这个仪式由法国安排,将授予六名参加过二战的人。其中有一名战俘、一名战斗机飞行员和我的这个朋友,他在将法国从希特勒(Hitler)手中解放出来的一次决定性的登陆行动中受伤。
我永远不会忘记那个时刻。代表法国大使的主持人是一位军官,他宣读了尤金·彼得森的简历。整个仪式都是用英语进行的,但有一个时刻除外。当彼得森博士被要求站起来时,主持人走到他身边,在他身上挂上了那个勋章,主持人用他的母语法语发言,感谢他为法国的自由而战。然后他俯身向前,按照法国的习俗,亲吻了他的双颊。然后有一会儿,他站在那里对彼得森博士说了些什么。
大多数二战老兵在领奖后都流下了眼泪。之后我在电梯上正好碰到了这位为彼得森博士颁发奖章的军官。我问他:“你亲吻了他的双颊之后,对他说了什么?”他说:“哦,我是用英语表扬他的勇敢和为我们的国家而战。”
一个月后,尤金·彼得森荣归天家。两周后他的妻子也离开了这个世界。我相信,他们在天上受到了我们难以想象的荣耀的接待。
我不禁想到,我正在见证一个即将到来的日子,届时信徒将从耶稣基督那里得到奖赏,因为他们打了那美好的仗,跑了那当跑的路。无论神摆在你面前的是什么样的路,好好地跑吧。
我相信,天使们会围在一起,以圣洁的好奇心看着我们这些有幸接受了神的恩典的人。因此,当你去做你的事情时,无论多么平凡或多么重要,都要记住:你拥有令人难以置信的特权,你比你想象的要好得多,而且天使们带着好奇心和极大的兴趣,惊奇地察看着你。因为我们从他们的创造者和他们的神那里,得到了这个独特的身份礼物:耶稣基督是我们的救赎者,是我们的救主。
本讲稿是根据斯蒂芬·戴维(Stephen Davey)2016年10月23日讲道稿整理而成。
©斯蒂芬·戴维(Stephen Davey)著作权2016
版权所有
[1] Elyse Fitzpatrick, Because He Loves Me: How Christ Transforms Our Daily Life (Crossway, 2008), p. 51
[2] Juan R. Sanchez, 1 Peter For You (The Good Book Company, 2016), p. 36
[3] John Phillips, Exploring the Epistles of Peter (Kregel, 2005), p. 55
[4] Ibid.
[5] Adapted from Phillips, p. 57
[6] Warren W. Wiersbe, Be Hopeful: I Peter (David C Cook, 1982), p. 38
[7] Adapted from D. Edmond Hiebert, 1 Peter (BMH, 1984), p. 75
[8] Adapted from John MacArthur, 1 Peter (Moody Publishers, 2004), p. 54
[9] Phillips, p. 58
[10] Adapted from Hiebert, p. 78
[11] MacArthur, p. 56
[12] Adapted from Hiebert, p. 7
[13] Barclay, 181
[14] Adapted from Lou Barbieri, Everyman’s Bible Commentary: First & Second Peter (Moody Publishers, 1975), p. 50
[15] Sanchez, p. 40
[16] Adapted from Hiebert, p. 80
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