50 - 抵挡撒但
抵挡撒但
造就羊群(第七部分)
彼得前书5:9
我最近买了一本名为《创意无限公司》(Creativity, Inc.)的书。这本书的作者是皮克斯公司(Pixar)和华特迪士尼动画工作室(Walt Disney Animation Studios)的总裁。[1]
这本书的副标题是:战胜那些阻碍真正灵感的看不见的力量。实际上这本书的大部分内容是关于这位总裁的个人传记,比如他是如何在早年找到了一种画卡通画的方法;然后,他又想出了在电脑上画卡通画的方法,后来他的确成功地找到了这种方法,并在1995年制作了皮克斯的第一部电脑动画片,名为《玩具总动员》(Toy Story);再后来,这家公司又有更多的动画电影问世,包括《怪兽电力公司》(Monster’s Inc.),这本书的书名就取自于这一动画电影。
顺便说一下,如果你觉得《玩具总动员》这部动画电影就好像不久前才上映的,那其实就意味着你已经老了。毕竟,那已经是23年前的事了。
这本书的作者艾德·卡特姆(Ed Catmull)在书中提到了一个非常有趣的事情。当他只有12岁时,苏联发射了第一颗人造卫星,并成功进入绕地轨道。那是1957年发生的事情。当时苏联人称它为“斯普特尼克一号”(Sputnik 1)。在俄语中,“斯普特尼克”的意思是“旅行伙伴”(traveling companion)。苏联人将它命名为“斯普特尼克一号”,实际上是在告诉世界,将来他们还会发射更多的卫星到太空。
艾德·卡特姆在书中继续写道:
“在当时,这可是一个天大的消息,不仅在科学和政治领域,就是在我那时六年级的教室里也是如此。校长突然的到访打断了我们早上一贯的上课计划,他以严峻的表情告诉我们,我们的生活已经永远地改变了。由于我们先前就知道核战争可以仅仅通过按一个按钮就发动起来,现在(苏联人)将在太空领域完胜我们的事实,似乎证明了他们(现在)已经占了上风。”是时候要赶紧练习当灾难来临的时候,迅速钻到你的桌子下面了。
美国那时在攻防两端都处于巨大的劣势。
艾德·卡特姆继续说,作为对被苏联人超越的回应,当时的美国政府建立起了一个研究机构,其任务是加速开始各项研究,并借此希望能预防任何所谓的来自外部的“技术上的吃惊”。换句话说,就是别让我们再大吃一惊了!
他写道:“回顾过去,我仍然非常钦佩美国政府那种对严重威胁的反应,即‘我们别无他法,只能变得更加聪明。’”[2]
我发现非常有趣的是,这个机构在很大程度上引导了计算机革命、互联网和其他更多的创新和发明,包括GPS系统,这个系统最初是为了在苏联的“斯普特尼克一号”绕地环行时用来追踪它的。现在这个系统可以帮助你找到回家的路,或者当你旅行的时候,找到最近的“老乡村餐馆”(Cracker Barrel)。[3]
我也认为当时美国政府的这一回应非常好。换句话说,当面对威胁或处于劣势时,我们能做的就是要更努力地学习,因为我们可不想在未来再面临一次“技术上的吃惊”。
亲爱的弟兄姊妹们,我们同样也不希望经历任何“属灵上的吃惊”,这样的“吃惊”是那看不见的力量强加给我们的,牠想要伤害我们,并想要使神的国度和荣耀蒙羞。
事实上,我实在忍不住想要用使徒彼得的话作为这篇信息的标题,即“基督精神公司”(而不是“创意无限公司”),而副标题实际上可以保持不变:战胜那些阻碍真正灵感的看不见的力量。
但我们要谈论的,不是那种拍电影的灵感,而是在基督里长进的灵感,生活的灵感,敬拜的灵感,行走天路的灵感,以及与我们那看不见的仇敌(撒但和牠手下的恶魔)争战的灵感。
现在我们一起回到彼得前书第五章,我们将总结彼得在那里给我们的警告和鼓励,彼得也会告诉我们该如何抵挡撒但。
我们一起来看彼得前书第五章,我们已经讲到了第9节,彼得说:
你们要用坚固的信心抵挡他,因为知道你们在世上的众弟兄也是经历这样的苦难。
首先我想让弟兄姊妹们注意的是,彼得实际上是在告诉我们,不要感到惊讶,反而要预计撒但出现的时间,也就是说不要在属灵上毫无戒备,因为我们一定会抵挡牠的。
彼得除了不希望我们对撒但的攻击感到惊讶外,他也不希望我们过于自信。在前面的经文中,彼得把撒但描述成一只令人生畏的狮子,牠想把信徒当做午餐一样吞吃掉;牠虽不能得到你的灵魂,但牠却想破坏你的正直,夺走你的喜乐并拦阻你的敬拜。
我想彼得是希望我们对撒但要适当地重视,就像你会重视和留意电一样。在生活中,我们要与任何可能带来电击的东西保持一个健康的距离,不是吗?挺起胸膛、表现得像个超级英雄一样,可能在那些动画片中行得通;当家里所有的大人都陪着你四岁大的孩子玩儿,让他穿着超级英雄的衣服在屋子里跑来跑去的时候,那时他挺起胸膛,表现得像个超级英雄可能也没什么问题。
在过去的一年里,每次我看到我四岁大的孙子时,他都穿着超级英雄的衣服;一会儿是钢铁侠,一会儿戴着美国队长的面具和拿着美国队长的盾牌,一会儿又是超凡战队的睡衣。他总是想和我进行一些超级英雄式的战斗,坦率地说,我根本不是他的对手。
但这在现实世界中是行不通的。事实上,我们面对的不仅是一头吼叫的狮子,它还是一头看不见的狮子,这意味着我们不知道它何时在何地会扑向我们。在我们的信仰中,根本就没有过于自信的空间。
我们都知道伟大的拳击手穆罕默德·阿里(Muhammad Ali),在他成为世界重量级拳击冠军期间,有这么一个故事我很喜欢。阿里是一个非常有趣的人。有一次他登机飞往某地,当他所乘坐的那架巨大的波音747飞机开始准备在跑道上滑行的时候,空姐走过来,发现阿里没有系安全带。她对他说:“请系好您的安全带,先生。”阿里抬头看了看她,说:“超人可不需要系什么安全带。”就在这时,这位空姐俯下身子,轻声对他说:“超人也不需要乘飞机,现在给我系上安全带。”他照做了。[4]
不要过于自信,不要大吃一惊,第三,不要惧怕恐慌。
彼得在第8节中并没有告诉信徒说,撒但是一头吼叫的狮子,四处游走,寻找可吞吃的人,所以你们最好赶快逃命!不是的,彼得告诉我们,要“抵挡他”。这意味着我们要变得比我们的仇敌更聪明。
如果圣经允许我们对彼得前书中的这段文字进行评述,那么我们至少能从这段经文中了解关于撒但的三个真相:
首先,我们知道,撒但的能力是在神的旨意之下神赋予牠的。只有在符合神旨意的情况下,撒但才能显露牠的能力。
第二,我们也知道,撒但的影响是受限的。坦白来说,它就是一条被拴住了的狗,神的手牵着绳子。
我曾读过一位名叫威廉·古内尔(William Gurnell)的清教徒作家的一篇文章,他在十六世纪中期写了一部经典作品,名为《全副武装的基督徒》(The Christian in Complete Armor),他是根据以弗所书第六章的内容展开写的。在书中,他讲了这么一个有趣的比喻:当神对撒但说:“别动!”撒但就必须像狗一样站在桌边,一动不动,而信徒却可享用神的安慰。撒但可不敢抢夺信徒哪怕是一点点的东西,因为它主人的眼睛始终在盯着它。[5]
因此,撒但的能力是在神的旨意之下神给牠的,并且牠的影响力也是有限的。
第三,对撒但的审判已经预定了。
撒但老早就知道牠自己将来要遭受的厄运是不可避免的。马丁·路德(Martin Luther)曾写了这么一句歌词(我们刚刚也唱了):因为牠的厄运是肯定的!
启示录第19章和20章就写明了这一点。撒但现在就知道,牠已经被基督打败了,而我们是属于基督的。牠很清楚这场战斗已经结束了,基督大获全胜,但牠仍然拒绝放下牠的武器,只要牠还被允许四处游荡,诱惑和恐吓人们,那么牠将会以最恶毒的方式这么做。但牠其实就是一只牙已经被打断了的狮子。
所以,亲爱的弟兄姊妹们,当撒但攻击我们的时候,请不要觉得惊讶;不要过于自信,也不必惊慌害怕。那么我们到底该做些什么呢?在接下来的这节经文中,彼得告诉我们要从三个方面采取行动。
第一,拒绝逃跑。
请弟兄姊妹们注意彼得在第9节前半节的这三个字:
……抵挡他……
“抵挡”这个词的意思是采取一种反对、抵抗的立场。[6]换句话说,就是不要逃跑。也不要趴在你桌子下面躲藏起来。彼得在这里用这个词做了一个军事化的比喻,意思是基督徒需要采取一种反对、抵抗的立场,来抵挡撒但的谎言。[7]换句话说,当涉及到有关正直和真理的事情时,基督徒们,要紧紧站稳你们的脚跟,采取坚定的立场来抵挡撒但试探诱惑的暗流。因此,抵挡撒但意味着你不会退缩、懈怠或顺从。
圣经经常告诉信徒要远离罪恶,躲避罪恶:
- 保罗在信中告诉信徒要“逃避淫行”(林前6:18);
- 在同一封信书中,保罗再次写道:我所亲爱的弟兄啊,你们要逃避拜偶像的事(林前10:14);
- 保罗在写给提摩太的信中,先是描述了各种各样罪恶的行为,然后写道:但你这属神的人要逃避这些事……你要为真道打那美好的仗”(提前6:11-12);
- 同样的,保罗在提摩太后书2:22中再次写道:你要逃避少年的私欲……。
弟兄姊妹们有没有想过,虽然圣经经常告诉信徒要远离罪恶,但圣经从未告诉信徒要逃离撒但。一次也没有!事实上,圣经非但从未告诉我们要逃离撒但,反而告诉我们撒但会逃离我们。使徒雅各写道:
故此,你们要顺服神。务要抵挡魔鬼,魔鬼就必离开你们逃跑了。(雅4:7)
逃跑的是撒但。当然,牠逃跑并不是因为牠害怕你,撒但不怕你,牠巴不得把你当做午餐一样吞吃掉。但牠害怕神,当你与神亲近、敬拜和顺服神的时候,撒但就巴不得离你越远越好。
我记得小时候有一天下午,我被邻居家的恶霸小孩儿抓住了,我那时大概10岁。这个恶霸小孩儿比邻居家的孩子都大、身材也高,为人最凶狠。
有那么一天,他在我邻居家的后院里抓住了我。关于我到底做了什么才惹怒了他,让他追我,那是题外话,我就不说了。不管怎么样,他抓住了我,把我摔倒在地,让我为我所做的付出代价。然后,我的两个弟弟居然没有赶紧跑去求救。事实上,他们就像坐在最前排座位上的观众一样,观看我怎么被揍。
但我母亲听到了邻居后院那边的骚动,于是从房子里跑出来,飞跨过后院的栅栏(她甚至都没有碰到它就跳了过去),那个恶霸小孩儿一看到她正跑过来,就赶紧站起来逃走了。他不是怕我,而是怕我母亲。当然了,我也很怕我母亲!但她救了我的命,使我能够长大,并最后成为你们的牧师。
弟兄姊妹们可以想象一下,这头如凶猛的野兽一样的撒但来攻击我们,居然可以被我们抵挡回去,为什么呢?是因为牠害怕我们吗?是因为我们穿着我们最喜欢的钢铁侠的衣服,想象着我们很自信吗?不是的,牠之所以能被我们抵挡回去,是因为那在你们里面的,比那在世界上的更大(约一4:4)。牠是对我们的救主感到恐惧!
因此,我们要采取的第一个行动,是要我们在对那住在我们里面的救主的信心中,采取防卫抵挡的立场。这就是使徒雅各告诉我们的要“顺服神”的意思。要充满信心地站在神的身边。
我们要采取的第二个行动是:操练信心。
请看彼得在第9节一开始所说的:
你们要用坚固的信心抵挡他……
你可以把这句话理解成“在信心上要坚定”。[8]
同样的,彼得并不是在告诉我们:为了对付撒但,我们要努力鼓起最强、最大、最宏伟的信心;他只是在告诉我们:要坚定地站在神的话语所启示给你的有关信心的那些真理中。
这段经文中的“信心”在客观意义上是指“真理”,即“你们所坚持的、神的话语所启示的真理。”[9]所以不是以你自己的话语抵挡撒但,而是以神的话语抵挡。马丁·路德曾写道:一个字就能打倒撒但,只要这个字来自于真理。
撒但会试探诱惑你,你应该像耶稣被撒但试探时那样来抵挡牠,耶稣都是通过引用圣经的经文,来应对每一波的试探和诱惑。使徒保罗将我们与撒但的争战描述为有关心思意念上的争战,就是神的真理与撒但的谎言之间的争战。[10]
我们以向神祷告和不断回到神的话语当做武器来抵挡撒但。保罗写道:
因为我们虽然在血气中行事,却不凭着血气争战。我们争战的兵器本不是属血气的,乃是在神面前有能力,可以攻破坚固的营垒,将各样的计谋,各样拦阻人认识神的那些自高之事,一概攻破了,又将人所有的心意夺回,使他都顺服基督。(林后10:3-5)
换句话说,信徒与撒但的阴谋诡计之间的争战,首先是心思意念上的争战。
我们教会有一位女士,我非常感谢她,她向我介绍了一本书,后来她又亲自把这本书送给了我。她在一次聚会中听到我提起了那些清教徒作家,于是她问我是否有托马斯·布鲁克斯(Thomas Brooks)的那本名为《应对撒但诡计的宝贵对策》(Precious Remedies against Satan’s Devices)的书。
我说我没有,于是她就把她的那本书送给了我,然后警告我说,这本书可不是那么容易读的。这位清教徒作家的书确实很深奥。你通常每读一两页,就要起身走动走动,休息一下才能继续读下去。
我昨天收到的一份基督教杂志,就引用了托马斯·布鲁克斯在这本书中的一段话。很明显,我真应该好好读一下托马斯·布鲁克斯的书了!在这本书中,布鲁克斯称撒但是“邪恶的耳语者”(wicked whisperer)。
那么,当撒但在试探诱惑我们犯罪时,有哪些邪恶的谎言和骗局呢?
我来告诉大家撒但的七个诡计。
第一,撒但会只露出诱饵,却隐藏起钩子。[11]
- 如果你想捕熊,那你就得用新鲜的肉设下陷阱;
- 如果你想钓鱼,那你就得用虫子作为鱼饵;
- 如果你想抓老鼠,那你就得用奶酪来诱惑它出洞。这里的诀窍是:用它们喜欢的东西作为诱饵来诱惑你的猎物。而诱饵的背后就是钩子。
正如我们之前所讨论的,魔鬼和撒但虽不能了解你的心思意念,但他们可以看到你在眨眼,弟兄姊妹们还记得吗?他们会观察我们的行动和各样的反应。他们会观察你在电视上看了什么;他们也会看到你正在读些什么。[12]
他们会看到你在电脑屏幕上用鼠标点击了什么,似乎你的电脑本身也知道,因为最后会在电脑中产生缓存文件。你的电脑会记录你所有的操作。
前几天我在网上订购了一条领带,现在我每次打开电脑程序时,整个屏幕的右半边就都是有关领带的广告。你们中有些人居然不知道领带是什么。领带是那些真正的属灵人士戴在脖子上的一块儿布条(开玩笑)。
撒但对我们所有的缓存文件都了如指掌,牠会根据这些内容定制牠试探诱惑我们的诱饵,并巧妙地把钩子隐藏起来。
第二,撒但会用美德来渲染罪恶。
一位作者曾写道:撒但所使用的方法,就是让罪在我们看来是好的。[13]所以牠要重新修改一些术语。牠不会对你说:“看吧,这将是你一生中做过的最愚蠢的事情。”牠对你说的是:“这是你在你的生命中所追求的一个自由。”
换言之,牠会给罪恶重新命名,使它们看起来是有美德的。例如:
- 这可不是坏脾气,而是个人的信念;
- 这可不是偷窃,而是你应得的东西;
- 这可不是物质主义,而是高端的品味;
- 这可不是色情,而是在欣赏神美丽的创造;
- 这可不是醉酒,而是基督徒的自由;
- 这可不是撒谎,而是谨慎地隐瞒真相。
还有更多。总之,撒但是一位“艺术大师”,牠可以用我们能想象出来的最美丽的颜色来美化诱惑和罪恶。
第三,撒但会淡化罪的恶果。
撒但可能经常会这么说:“这不会伤害到任何人,不会缠住你,这也不是什么世界末日……”然后,牠会悄悄地把脚伸进你的门里。一位早期的教父曾这么写道:如果魔鬼能得到你头上的一根头发,那牠就会不失时机地赶紧编个辫子出来。
牠会持续不断地为我们犯罪提供借口,但从不会向我们揭示犯罪的悲剧和恶果。伟大的传道人慕迪(D. L. Moody)曾经说过:“借口是撒但摇晃着人们沉睡的摇篮。”
第四,撒但会将神的怜悯最大化,将神的诫命最小化。
撒但唯一会积极地低声谈论有关神的想法,就是牠滔滔不绝地谈论有关神的爱、怜悯和同情的时候;但牠是在误用这些概念,让人们以为无论你想做什么,神都不会在意。或者神是充满了爱的,所以你大可以继续犯罪!
第五,撒但会诱导你将自己与更大的罪人进行比较。
这是撒但的一个经典手段。牠会在我们的耳边轻声说:
- 嗯,你确实是有仇恨的问题,但你可没有因为谋杀而被关在死囚的牢房里啊!
- 你确实有贪婪的问题,但你可从来都没有抢劫过银行啊!
看吧,总有更大的罪人在那里,你可比他强多了。撒但不只是诱导你与更大的罪人进行比较,此外牠还会第六点……
第六,提醒你注意那些伟大的基督徒们所犯的罪。
换句话说,如果那些敬虔的人都做了坏事,那么你也就没有那么坏了!撒但可能会对我们说,看看他们都做了什么,他们居然能逃过一劫!
看看大卫王的所作所为吧,他既通奸、又谋杀、又撒谎,更别提他的家庭和他个人的生活,在他统治耶路撒冷的过程中简直就是一塌糊涂。所以,那个邪恶的耳语者对我们说:“你还没有大卫那么坏吧。”
但撒但还留有一手,请弟兄姊妹们留意撒但的这一诡计,就是当牠发现你对别人的罪不那么感兴趣,并开始关注你自己的罪时,撒但就会改变牠的策略。
牠的第七个谎言和诡计是:怂恿你关注自己的罪,胜过定睛于你的救主。
牠会说:“好吧,既然你想知道你到底有多少罪,那我就帮你回顾,用你所有的罪来掩埋你。事实上,我甚至会提醒你那些你早已忘了的罪!”牠会试图用我们的失败记录来虏获我们的心思意念,淹没我们的灵魂。这样,我们就会被我们所犯的罪恶掳掠,而不是被我们的救主所吸引!
另外,弟兄姊妹们,圣灵会让你因罪的缘故认罪悔改,撒但会因罪的缘故对你指责控告,你们是怎样区分这两者的呢?他们都指向了同一个罪,但两者的原因却完全不同。
我们需要知道的是,当撒但提醒我们犯罪,并借此指责控告我们的时候,牠是为了毁掉我们,削弱我们,使我们灰心和失败;而当圣灵指出我们的罪时,祂是为了让我们认罪悔改,为了要洁净我们,恢复我们与天父之间的关系。
撒但的目标是叫我们绝望和灰心;而圣灵的目标是洁净和鼓励我们。[14]
托马斯·布鲁克斯写道:
在提醒你的失败这件事上,撒但是位高手;但对于你的美德,牠却保持沉默。托马斯·布鲁克斯(1608-1680)
如果撒但看到你因圣灵的缘故意识到了自己的罪,并可能会认罪悔改的时候,牠就会赶紧帮你回顾,并对你说:“你想认哪一个罪,你想从哪一个罪开始呢?毕竟你犯了那么多罪!我想说的是,你如果都记不住你曾经都犯过什么罪,那为什么还要跪下来祷告,为了其中的某一个罪向神认罪悔改呢?”
弟兄姊妹们,《奇异恩典》是我们都耳熟能详的赞美诗,作者约翰·牛顿(John Newton)就指出了撒但在这个时候的恐惧,他写道:
当撒但看到那最软弱的基督徒跪下来祷告时,牠就会颤抖惊恐。约翰·牛顿(1725-1807)
这就是我们该如何与这头老狮子争战的策略。回到我们的主题当中,你可以通过以下的几个步骤来抵挡撒但:第一,拒绝逃跑;第二,操练信心。
第三,想到你的弟兄们。
非常有趣的是,彼得在第9节的后半节提醒我们说:
因为知道你们在世上的众弟兄也是经历这样的苦难。
弟兄姊妹们,光是知道我们在这场争战中并不孤单这一事实,就是一种奇妙的鼓舞。不要忘了你在主里的弟兄姊妹们。
彼得在这节经文这样提醒我们,可能至少有四个原因。
首先,使我们得到鼓励,因为在这场争战中我们并不孤单。你们所遇见的试探,无非是人所能受的(林前10:13)。这些事情并不是只发生在了你的身上,并不是只有你深处这场争战之中。
其次,使我们保持谦卑。换句话说,其他基督徒也都在受苦。事实上,如今有一些信徒比我们遭受着更多的苦难。
我认为彼得这样写的第三个原因,是为了让信徒之间保持联系。
请弟兄姊妹们记得,狮子会寻找羊群中那个孤立的羊去攻击。因此,彼得在这里实际上是在说,不要独自承受,不要脱离羊群,不要停止聚会或离开教会。
事实上,这个被翻译为“众弟兄”的词应该被翻译为“手足之情”(brotherhood)。这是一个集体单数词,在整本新约圣经中,只有彼得使用了这个词,这是他在这封书信中第二次使用这个词;第一次是在第二章第17节那里,彼得在那里说:“亲爱教中的弟兄”。
我们都在这份手足之情中,所有被基督宝血赎买回来的男人和女人,男孩和女孩,我们都是在一起的。我们不想让彼此失望,我们不想让教会失望,我们不想让基督的新妇蒙羞,或是让圣徒的手足之情蒙羞!
其他人都指望你能与他们站在一起,支持他们,为他们祈祷,与他们一起打那美好的仗。彼得在这里是对我们说:“别忘了,你是在基督身体的手足之情中。”
最后,彼得这样写是为了让我们心存感恩。
你之所以与罪和撒但争战,是因为你属于被救赎的人之列。这就是为什么你总是牠攻击的目标。
弟兄姊妹们请听我说,我们正在被地狱的魔鬼邪灵侵扰的这一事实,其实是个好消息!从你的仇敌是谁这件事上,就能说出许多有关你的信息了!事实上,知道自己正在被撒但憎恨,这也是一种美妙的领悟。而我们恰好知道历史的结局是怎样的。最终的胜利已经是我们的了,而失败也已经是牠的了。
同时,我们还知道,撒但现在只是“保释在外”,牠最终被审判的日子也已经确定。在那日子以前,神允许牠四处游荡,这是由神决定的,事实上,撒但将承受的那永恒的判决也早已写在我们的圣经里了。[15]
因此,我们可以和我们的好兄弟,宗教改革的发起者马丁·路德,以及我们今天在座的众圣徒一起,以这首诗歌《主为保障歌》(A Mighty Fortress is Our God),作为今天证道的结束。我想,如果彼得也在现场,他一定会满心认同这首歌的歌词所表达的内容。事实上,这首歌听起来很像我们今天一起探讨的彼得前书的经文。
让我们一同来唱:
群魔虽然环绕我身,向我尽量施侵凌,
我不惧怕,因神有旨,真理必使我得胜。
幽暗之君虽猛,不足令我心惊,他怒,我能容忍,
日后胜负必分,主言必使他败亡。
主言权力伟大非常,远胜世上众君王,
圣灵恩典为我所有,因主耶稣在我旁。
亲戚、财物可舍,渺少浮生可丧,人或残杀我身,
主道依然兴旺,上主国度永久长。
本讲稿是根据斯蒂芬·戴维(Stephen Davey)2018年6月10日讲道稿整理而成。
©斯蒂芬·戴维(Stephen Davey)著作权2018
版权所有
[1] 译者注:这位总裁是艾德·卡特姆(Ed Catmull)。
[2] Ed Catmull, Creativity, Inc. (Random House, 2014), p. 9
[3] 译者注:这是一家美国的连锁餐馆的名字。
[4] Charles R. Swindoll, Hope Again (Word Publishing, 1996), p. 257
[5] Erwin W. Lutzer, The Serpent of Paradise (Moody Publishers, 1996), p. 12
[6] Fritz Rienecker & Cleon Rogers, Linguistic Key to the Greek New Testament (Regency, 1976), p. 766
[7] D. Edmond Hiebert, 1 Peter (BMH Books, 1984), p. 315
[8] Ibid.
[9] Adapted from Hiebert, p. 316
[10] Adapted from Warren W. Wiersbe, Be Hopeful: 1 Peter (David C Cook, 1982), p. 157
[11] This point and the following are adapted/edited from Thomas Brooks, Precious Remedies Against Satan’s Devices (FRP, reprinted, June, 2017)
[12] Lutzer, p. 135
[13] Ibid.
[14] Adapted from R.C. Sproul, 1-2 Peter (Crossway, 2011), p. 189
[15] Adapted from Lutzer, p. 96
اضف تعليق