22 - 各种气象天气的主 约伯记38:19-38
各种气象天气的主
约伯记38:19-38
引言
在二十世纪七十年代末,一本书的出版产生了一个令人意想不到的、非凡的读者群。事实上直到今天,虽然《哈利·波特》(Harry Potter)、《星球大战》(Star Wars)和《指环王》(Lord of the Rings)吸引了大批的粉丝,但也无法与这本书所引起的关注相比。
亚历克斯·哈利(Alex Haley)是小说《根》(Roots)的作者,这部小说拍成电视剧后打破了收视纪录,吸引了1.3亿观众。哈利粗略地讲述了他的家族史,他以七代人之前的昆塔·金特(Kunta Kinte)的故事来开头,那时候是1767年,昆塔·金特在冈比亚(Gambia)被绑架,然后作为奴隶被运到马里兰州(Maryland)出售。这部小说讲述了昆塔及其后代的故事。
哈利为此做了一些研究,他去了昆塔·金特成长的村庄朱福雷(Jufureh),听一位部落历史学家讲述了昆塔在家乡被抓和绑架的故事。哈利还查看了利戈尼尔勋爵号(Lord Ligonier)的记录,就是这艘船把他的祖先带到了美国。
哈利说,一生中最让他激动的时刻是1967年9月29日,当时他站在马里兰州安纳波利斯(Annapolis)的土地上,他的祖先在两百年前来到了这里。
小说《根》后来以三十七种不同的语言出版发行,哈利在1997年获得了普利策(Pulitzer)奖。包括黑人和白人在内的许多人都怀疑小说《根》的历史真实性。哈利还被指控剽窃了另一位作者的作品,后来不得不在庭外和解。
我想说的不是哈利所记录的到底是真的、原创的,还是抄袭来的;我想说的是世界各地的人们对此的反应。当哈利的书以系列迷你剧的形式在电视上播出时,超过60%的美国人都收看了。为什么人们会对此有这么大的兴趣呢?
首先,小说《根》强调了非洲裔的美国人有很长的历史,而且不像许多人认为的那样,这段历史都消失了。但是这个系列剧的流行显然跨越了种族的界限。为什么呢?因为它表达了人类内心渴望与过去相联结。[1]就像有位作家说的:“这个人与他过去的联结,给了我们所有人一种特殊的意义。”[2]
这是对尊严和价值的追求,难道不是吗?我们追根溯源,归根结底是对生命意义的追寻。基督徒作家史普罗(R. C. Sproul)这样写道:
如果我们过去的历史告诉我们,我们最初的生命是从一堆烂泥中开始的,我们只是从慢慢长大的细菌进化而来的,那我们是黑细菌还是白细菌又有什么区别呢?我们是自由的细菌还是被奴役的细菌又怎么样呢?谁在乎呢?我们可以歌颂人的尊严,但除非这种尊严植根于具有内在价值的东西,否则我们所有关于人权和尊严的歌曲都是在黑暗中吹口哨。如果你所拥有的只是现在而没有历史,那你就没有尊严,只有虚无。[3]
难怪无论种族、民族或信仰是什么,人类在五大洲都会问同样的问题:“我是谁?”和“我从哪里来?”换句话说:“我真的重要吗?”
因此在我上周的研究中发现,在过去的三十年里,家谱研究的数量直线上升也就不足为奇了。事实上,我发现在涉及家谱资源的网站上,平均每个网站每天都有超过一千次的点击量,也就意味着所有家谱资源的网站,平均每分钟都有大约1300次的访问量。成千上万的人都在追寻自己的根,想知道自己是从哪里来的。他们在努力发现自己到底是谁、他们可能会去哪里。
作为基督徒的一个好处就是,我们在家谱研究中找到了那个最终的根。我们知道我们祖先的名字,他是建立整个人类家谱的第一个祖先,他就是亚当。我们的价值植根于历史,是神启示给我们的。当这种家谱的资源被丢弃以后,我们不仅搞不清楚我们的过去,我们对未来也会困惑不已,这是一种很悲惨的困惑。
我最近读了国家公共广播电台(National Public Radio)对歌手玛丽·查平·卡彭特(Mary Chapin Carpenter)的采访记录,卡彭特推出了一首热门歌曲《中央车站》(Grand Central Station)。她在采访中说,她的灵感来自9/11事件中双子塔倒塌时在场的一名钢铁工人。之后他在世贸中心遗址工作了几天。这位钢铁工人说,每次换班结束时,他都觉得有必要去火车站,这样受害者的灵魂就可以跟着他。卡彭特说:“他觉得自己只是去中央车站,站在站台上,想让那些想回家的人能搭上火车回家。”[4]
这就是她的灵感,非常可悲。没有任何希望,没有任何意义!
如果我们的过去与神的启示无关,那么不仅我们的过去毫无意义,而且我们的未来也会同样毫无意义。我们只是漂浮的灵魂,希望能在一个更好的地方降落。
神已经对我们说话了。事实上,祂是在跟我们的祖先之一约伯说了话,约伯那时候正在思考他生命的价值。神把约伯的根告诉了他,事实上,神带着约伯进行了一次口头旅行,给他讲述了宇宙的起源、地球和生命的起源。
我们的历史植根于上帝之手,我们的未来掌握在上帝的手中。
神向约伯提问,要显明祂在掌管一切
从约伯记第三十八章开始,神对约伯说话了,祂不断地向约伯显明祂对约伯所生活的世界的完全掌控。神问了约伯一个又一个他无法回答的问题,让约伯知道神在掌管着整个宇宙。
现在就请大家把圣经翻到约伯记第三十八章,神在第18节问约伯:
地的广大你能明透吗?
神是在问:“约伯,你知道地球有多大吗?”
约伯当然不知道,但我们现在知道:地球的陆地面积大约有1.5亿平方公里,水域面积大约5.1亿平方公里,赤道周长大约四万公里。这些信息现在很多小学生都知道了,是个基本常识。
神的意思并不是说这些问题约伯无法回答,而我们可以回答其中的一些;神的意思是要让约伯明白,他不但不明白神一切的创造,也不能控制他所知道的事,甚至不能控制天气,下面就谈到这个问题了。
有人能控制雨吗?来,让它现在下雨!没人能做到。我们北卡罗莱纳州正在经历一场历史性的干旱,随着水位的下降,人们的焦虑程度也在增加。有谁能控制霜冻的时间?有谁能让圣诞夜下一场大雪?然后确保在接下来的星期一之前融化掉?
唯一能用自己的力量控制天气的人是主耶稣。马太福音第十四章说祂曾经走在水面上,祂让彼得也这样做,但彼得只走了一两步就吓坏了。然后主耶稣对那狂风说:“住了吧!”结果不但波浪止住了,狂风也立刻平静了。(马可福音4:39)
在约伯记第三十八章的其余章节中,神不仅将揭示祂在起初的各种创造,而且还将揭示祂对天气状况的控制。神将带着约伯来一次口头旅行,考察一下十几个与天气有关的事情。
关于光明与黑暗的问题
神在约伯记第三十八章第19-20节先谈到了光明与黑暗:
光明的居所从何而至?黑暗的本位在于何处?
你能带到本境,能看明其室之路吗?
有位作家写道:
也许在所有的物理学中,没有什么比光更迷人或更神秘的了。光是地球上唯一最重要的能量和热量来源。没有光,地球上的生命就不可能存在很长时间。实际上,我们所依赖的地球上所有的能量传递机制,最终都来自于光。如果地球长时间处于完全的黑暗中,那么风循环、水循环和海浪都将停止。地球会很快变冷,所有的生命都将不复存在。[5]
正因为如此,难怪神在创造的时候首先造了光。创世纪1:3说:
神说:“要有光”,就有了光。
创世纪的记载告诉我们,太阳、月亮和星星这些光源直到第四天才被创造出来。因此神最早在创世纪1:3所创造的这种光到底是个什么样的光,我们并不知道。也许是上帝指定的某个地方发出的光,也许是祂自己荣耀的显现。
神的荣耀常常被描述为纯粹的光,所以我们就不难理解,神可以命令让光出现。事实上启示录告诉我们,在天堂里不需要太阳来照耀发光,启示录21:23说:
那城内又不用日月光照;因有神的荣耀光照,又有羔羊为城的灯。
“约伯啊,你知道光照在哪里、黑暗躲在哪里吗?”
顺便说一下,我们对光的了解和利用越多,就会为我们打开更多的令人惊奇的大门。光使我们能用微波炉加热一杯咖啡,使我们能收听无线广播,也会让我们在海滩上被紫外线灼伤。我们可以通过X光来检查,当然也会被机场X光的安检耽误了行程。
我们都见过工作人员沿着道路铺设光纤线路。光纤材料可以以光速精确地沿着微小的光脉冲移动。这些脉冲基本上是快速地开关信号,传输从数字化电话呼叫到视频图像的各种信息。由于光的神奇属性,所有这些都成为可能。[6]
你的眼睛可以精确地改变光的方向,因此你可以更好地看清图像。这个神奇的叫做“光”的东西是怎么来的?神在以赛亚书45:7说“是我造的”:
我造光,又造暗……
神在约伯记38:24问了约伯一个他根本搞不明白的问题:
光亮从何路分开?
我们现在知道不同颜色的光只是光谱中不同波长的光。1665年,科学家牛顿(Isaac Newton)发现棱镜并不是在给光线着色,而是把光线按照不同的波长给分开了。当光通过棱镜时,光的方向发生了改变,不同的色波以不同的速度从棱镜中分离出来,形成了不同颜色的光。[7]
在诗篇74:16,大卫写道:
……亮光和日头是你所预备的。
他在诗篇65:8说:
……你使日出日落之地都欢呼。
我们通常认为这是诗歌拟人化的修辞手法。日出日落是看得见、但听不见的,他们肯定不是音乐!根据科学的发现,神有没有可能通过大卫启示了一些我们尚未发现的东西呢?也就是光实际上是在歌唱呢?因为如果光、热和声音都是波和粒子的振动,那么颜色的存在本身就可能具有我们尚未听到的那种音乐的和谐。[8]
如果有一天我们发现并能听到光的交响乐,难道不令人兴奋吗?神说:“约伯,你根本不明白我所创造的光明与黑暗。”其实我们也不明白。
关于水的问题
接下来神在第三十八章中继续谈到了水的问题,在不同天气下的不同存在形式。请看第22-23节:
你曾进入雪库,或见过雹仓吗?
这雪雹乃是我为降灾,并打仗和争战的日子所预备的。
这里神可能是在指出埃及记9:18-35的那场灾难,当时祂降下冰雹毁坏了埃及全地。也许是指约书亚记10:11,神向入侵的军队降下冰雹来保护祂的百姓。或许是指末后大灾难期间的最后审判,正如约翰在启示录16:21所描述的那样:
又有大雹子从天落在人身上,每一个约重一他连得(一他连得约有九十斤)。为这雹子的灾极大,人就亵渎神。
雪和冰雹的仓库都出于神的手。水的创造是神伟大的创造之一。没有水我们就无法生存。事实上,我们将不复存在。
人体被称为“水机器”,主要靠水和矿物质运转。请注意,在过去的十年里,医学已经开始更多地关注我们身体的愈合能力和对水的依赖。人体70%以上的成分是水,我们的血液80%是水,我们大脑中水的含量超过75%。我们身体里每个细胞的功能都是由大脑通过神经系统发送的电信号控制的。事实上我们的神经是由微小的水路构成的复杂系统。[9]
这仅仅只是个开始。
“约伯,你有没有想过水,为什么会有这么多不同的形态?那么雪呢?当寒冷的温度把它的分子变成可爱的晶体和各种各样的形式,你想过吗?”为什么雪花有如此复杂、美丽的图案?为什么那么对称?为什么每片雪花都长得不一样?为什么??
约伯在28:25说:
……(神)要为风定轻重,又度量诸水;
但约伯所说的这句话他自己又能明白多少呢?
今天,我们把整个水科学称为水文学,也就是研究水的特性和行为的科学。我们现在知道,为了维持地球上的生命,全世界的空气和水的重量必须保持一种平衡。事实上,如果空气或水的重量失去现有的平衡,生命就无法生存。地球是为生命特别设计的。
顺便说一下,这段经文也告诉我们空气和风是有重量的。约伯写的这些话在过了将近四千年后才得以证实。我们能知道些什么呢?空气及其重量的研究已经发展成为空气动力学,成为航空航天发展的基础。
神在38:28节问约伯:
雨有父吗?露水珠是谁生的呢?
我们往回看两节,请看第26-27节:
使雨降在无人之地、无人居住的旷野?
使荒废凄凉之地得以丰足,青草得以发生?
“约伯,你能解释一下雨是怎么来的吗?”
约伯做不到,我们也做不到,这一点我在这一周才得知,让我感到相当惊讶。我们知道水是由太阳能转化为水蒸气的。由于水蒸气比空气轻,它就会上升,然后在尘埃颗粒和盐颗粒周围凝结。我们不知道是怎么回事,但水滴结合在一起形成越来越大的水滴,最终它们的重量会大于空气,使得它们以雨、冰雹或雪的形式落到地面。
我们来看看神在约伯记38:37节对约伯说的话:
谁能用智慧数算云彩呢?……
也就是说:“我知道空气的重量,用我的智慧来使它得以保持平衡。”
我们接着看第37节和38节:
……尘土聚集成团,土块紧紧结连;那时,谁能倾倒天上的瓶呢?
神向约伯所讲述的事实,我们要很多世纪之后才能发现。然而,在雨中有比我们所能理解的更多的奥秘。一位科学家说:“是什么原因使这些小液滴和其他液滴结合在一起,变得足够大呢?有些云会落下来成为雨,而有些云只是变黑变重,但不会落下来。”约伯记给了我们答案,只有认识神的人才会认同。[10]约伯记28:26说:
他为雨露定命令,为雷电定道路。
也就是说,是神让它成为雨落下来的。
亨利·莫里斯(Henry Morris)写道:“空气湍流和云在恰当的组合后,会形成复杂的力量,产生电磁场,导致闪电放电,强大的电流通过复杂的能量转换后,使得小水滴互相结合在一起,形成更大的水滴。在云彩无法承受其重量后就落了下来,形成降雨,滋润干渴的大地。对于这个过程,我们现在还不完全了解。”[11]
在约伯记38:25-26,神在若干世纪以前就对约伯说:
谁为雨水分道?谁为雷电开路?
使雨降在无人之地、无人居住的旷野?
神对约伯说:“约伯,从水蒸气到闪电,我用了各种事物产生了雨水。这一切你都明白吗?”信息版圣经(The Message Bible)是这样翻译约伯记38:22-29的:
你曾到过造雪的地方,见过储存冰雹的地窖吗?
见过储存冰雹和雪的军火库,就是我为灾难和战争时刻准备的武器?
你能知道闪电从哪里发出、风从哪里吹起吗?
你以为谁能为倾盆大雨雕刻峡谷,为雷雨制定航线?
是谁把水带到荒无人烟的地方,带到无人问津的沙漠?
把没用的荒地浇灌得满是野花和绿草?
你认为谁是雨露之父、冰霜之母?
你从来就没想过这些天气的奇妙,对吗?
神这次展示的主题是要向约伯表明,神不仅创造了万物,祂还掌管着万物。祂确立了水文学的规律,使大地有了水,生命有了可能。这是神的作为,这是神的眷佑。
阿斯伯里神学院(Asbury Theological Seminary)前院长戴维·麦肯纳(David McKenna)在他的约伯记注释书中,回忆起他看过的一个电视节目,节目中一群经济学家被问及一个问题,他们的回答很有意思。这个问题是:“对世界经济影响最大的是什么?”经济学家们一致回答说:“是天气。”在我们想方设法管理货币和股票市场以控制经济之后,诚实地承认,天气这个完全超出人类控制的因素,将决定牛市和熊市、繁荣和萧条、赤字和盈余。[12]
天气是神创造的奇妙的引擎,它带来了祝福和悲伤,欢乐和痛苦,所有这些都在实现着神的计划和旨意。正如我们不能理解闪电一样,我们也不能理解闪电背后的那只手。神在旋风中说话并谈到了闪电,是闪电杀死了约伯的羊群和他的仆人,是旋风推倒了房子,杀死了他的十个孩子。
神启示约伯祂是如何创造和掌管自然的,从而使他相信并敬拜神的本性。神说了话,事情就成就了。答案不在于做了什么,而在于谁在说话。那个饱受大麻风折磨的人来见主耶稣,他在路加福音5:12说:“主若肯,必能叫我洁净了。”
第13节:耶稣伸手摸他,说:“我肯,你洁净了吧!”大麻风立刻就离了他的身。
在约翰福音11:43-44,造物主神站在拉撒路的坟墓前说:
“拉撒路出来。”
然后拉撒路就死而复活了。[13]
生命的创造者说话就带来了治愈和生命,而无论是看得见的还是看不见的元素,都顺服了祂。
主耶稣被钉在十字架上的那一天,也就是最后一次献祭的那一天的中午,太阳正处在它的最高点、最热的时候,但天空突然变黑了,太阳的光芒消失了,好像拉上了一幅帷幕。福音书记录说看不见太阳了,当天空变得黑暗而可怕的时候,太阳似乎消失了。当对造物主的可怕审判从父神那里降临时,整个大自然似乎都躲藏了三个小时。
然后主耶稣大喊:
“我的神!我的神!为什么离弃我?”(马太福音27:46)
这就是在审判中与父神隔绝的痛苦。一场地震震动了地球,岩石裂开了,就像被痛苦撕裂了一样。耶稣又喊了一声:“成了!”(约翰福音7:30)
然后耶稣就死了。
之后天空又变亮了,因为在祂三点钟去世的时候,黑暗消失了。神的愤怒得到了满足。这就好像大自然现在可以揭去它的面纱,不用再躲藏了一样。罪的债务已经还清了。
“约伯,你能大声呼唤,让黑夜或黎明来临吗?你能吩咐下雨或下雪吗?”
“不能。但我是创造万物的主,我命令万物,万物就伏在我的命令之下。”
关于星星的问题
神在约伯记第三十八章中又给了一个更直观的演示。现在请看38:31-33:
你能系住昴星的结吗?能解开参星的带吗?
你能按时领出十二宫吗?能引导北斗和随它的众星吗?
你知道天的定例吗?能使地归在天的权下吗?
“约伯,你抬头看看,看看云彩和闪电之外的星星。你能管理和控制那些星星吗?”
有人说昴星是属于春天的星座,而参星(也就是猎户座)是属于冬天的星座。也就是说,神在问约伯:“你能改变季节吗?你能带来春天,或者是推迟冬天吗?你有这种能力吗?”[14]当然,约伯会回答:“没有。”
虽然圣经不是一本天文学手册,但每当谈到这个主题时,圣经都是准确无误的。大家不要忘了这样一个事实:古代人认为月亮比太阳大。通过我们的肉眼观察就可以得出这个结论。月亮更近,看起来也更大。
但摩西是怎么知道太阳比月亮大的呢?他在创世纪1:16写道:
于是神造了两个大光,大的管昼,小的管夜……
摩西当然不知道这个事实,但神的灵借着他启示了绝对没有错误的话语,这个事实就被记录下来了。
今天我们都知道,太阳要比月亮大得多,可以装下六千万个月亮。那么地球与太阳相比会怎么样呢?如果太阳有篮球那么大,那么地球就只有一个芝麻那么大。地球和太阳比起来就像一个小点。太阳确实很大。
摩西把太阳称为天上最大的星体,而我们都知道实际上不是这样,那么摩西是不是搞错了呢?没有。他说的是,参照地球而言,太阳是最亮的星体。现在我们知道的就更多了。例如,我们知道有个恒星叫安塔瑞斯(Antares),非常巨大,它可以装下6400万个太阳。还有另一个星座,包括一个比太阳大270亿倍的恒星埃普西隆(Epsilon)。
美国总统泰迪·罗斯福(Teddy Roosevelt)曾经在天黑后带客人到白宫南草坪上看星星。有时他甚至会躺在草地上,邀请他的客人也这样做,你也可以找个时间尝试一下。看了一阵星星之后,他会站起来,拍拍身上的尘土说:“好了,我相信我们现在已经足够小了……我们去睡觉吧。”
我们有多么渺小?
结语
我们到底是谁?我们是从哪里来的?我们有什么价值吗?
诗篇8:3-4说:
我观看你指头所造的天,并你所陈设的月亮星宿,
便说:人算什么,你竟顾念他?世人算什么,你竟眷顾他?
你认为我们是谁呢?
这位用自己口里的话语就创造了日月星辰的上帝(诗篇33:6),这位超越一切的宇宙万物的主宰,屈尊变成了一个人,一个有血有肉的人,一个完全的人,但同时祂仍然是完全的神。祂来到我们这个小蓝点的星球,道成肉身,使我们得以看见祂、与祂同行,并敬拜祂、事奉祂,作为祂赎买的新妇和祂一同作王。祂即将带着我们居住在荣耀的圣城,与祂一起统治世界。
这就是我们,这就是我们的起源,这就是我们的价值,这就是我们将来要去的地方!
本讲稿是根据斯蒂芬·戴维(Stephen Davey)2007年11月4日讲道稿整理而成。
©斯蒂芬·戴维(Stephen Davey)著作权2007
版权所有
[1] James Montgomery Boice, Genesis: Volume 1 (Zondervan, 1982), p. 14.
[2] Ibid., p. 15.
[3] Ibid., p. 15.
[4] National Public Radio, Morning Edition, May 6, 2004, http://www.npr.org.
[5] John MacArthur, The Battle for the Beginning (W Publishing, 2001), p. 83.
[6] Ibid., p. 82.
[7] Ibid., p. 81.
[8] S. Ridout, The Book of Job (Loizeaux Brothers, 1919), p. 222.
[9] http://aquasana.com.
[10] Henry Morris, The Remarkable Record of Job (Master Books, 2000), p. 38.
[11] Ibid., p. 39.
[12] David McKenna, Mastering the Old Testament: Job (W Publishing, 1986), p. 289.
[13] John Phillips, Exploring Genesis (Loizeaux Brothers, 1980), p. 40.
[14] Rideout, p. 233.
اضف تعليق